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第一百六十章禅功六层之永生

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    竹月告诉水铃儿,自己是由他内心创造的虚像,他不愿相信,急着争辩:“不会的,这不可能!师傅坐在铃儿面前,有血有肉,能呼吸,有体温,连眼神中透出的暖意,都一丝未减,怎能让我承认你\'不存在\'?师傅刚刚还承诺,要和铃儿与姑姑一起重建稽洛山,为何话音犹在,转眼就不认了?”

    他这般不甘心地据理力争,好像只要拿得出足够证据,证明眼前一切皆为真实,师傅便能如他所盼,复活重生。  ﹤

    竹月却不申辩,只将纤长的手指放至嘴边,轻声嘘道:“你这样大声,小心惊走极乐海上的三千罗汉!万一他们走了,这第六层的修行,你就失败了。”

    “三千罗汉?在海面上?师傅,您在说什么呀?”

    他转头望向金波闪烁的海面,目光迷离。

    飘渺僧带他入指天禅境时,见到的那些身背华日光辉,指拈金婆罗花,并向他微笑的罗汉,这次可是一尊都没见到。

    竹月叹气:“你此时如此急躁,又怎能静下心来听为师解释?你弄不清罗汉的寻找规则,自然什么都看不见。”

    这平心静气的几句责备,令水铃儿无地自容。他瞧瞧自己手舞足蹈的毛躁样子,与师傅佛性禅心,尘拔俗的形象,实在相差太远,真不知何时才能修炼到他那样的至高境界!

    于是他摸摸脑袋,惭愧道:“师傅恕罪,是铃儿冲动了,铃儿再不胡乱开口,只专心听师傅教诲!,

    竹月微笑道:“师傅明你心意,当然不会怪罪。正所谓事不关心,关心者乱,或许听完为师的解释,你这颗心,就能静了。”

    水铃儿点头,神情肃穆地静听,再不言语。

    竹月道:“你能见到心中的师傅,是因为此时你身处曦穆仙的虚境。虚境由梦而生,曦穆仙法力莫测高深,才能将虚境修炼到不受梦境限制的境界。

    “指天禅第六层的精髓,即为入梦,通过梦中之境,修炼心中之境。刚才你所经历的醉酒、战争、落音竹宇毁灭、稽洛山付之一炬、曦穆姑姑被困支离山、你我又用指天剑打败狞灭天子,这一切皆来源于深藏在你意识中的想象,或者恐惧。如四灵未用这种特殊方式助你激潜意识,你是不可能自己察觉得到的。”

    经竹月这么一点,水铃儿明白了:在自己心目中,早已将师傅塑造成了救世大英雄,所以他才会是那个最后出现,挽回败局,拯救了稽洛山的人。

    而师傅在自己面前身披袈裟,成为圣僧,怕也是因为自己一思念他,便会于心中默诵佛经所致。

    这么说,眼前的师傅,确实并非真实存在了?

    竹月继续道:“四灵设计那场战争的初衷,是要对你的心境进行一番考验。唯有了解了你的心到底有多坚强,对天下苍生,到底愿承担多大责任,才能最终确定,你是否可以进入耀海诀。”

    “原来如此,那场战争,竟是我修炼开始前,经历的一场考验!”水铃儿背心渗出冷汗。

    “你在失心之后,依然活着,就标志你已顺利通过考验,获得了再次进入这极乐胜境的资格,于是我这助你修行之人,便出场了。”

    “师傅……铃儿放弃修习耀海诀!”

    听到此处,水铃儿再也无法强迫自己镇定,哭喊道:“铃儿是凡不是仙,达不到师傅期盼的心如止水的境界!如果等我这耀海诀修完,师傅就要再度消失,我宁愿呆在这幻境中永不出去!”

    竹月手执无畏印,面容安宁无尘,说道:“铃儿,大千世界,五蕴皆空,既然师傅一直活在你的心里,可由你随时塑造,那么无论你在哪一境中,都在与我紧紧相随,我又何曾离你而去呢?”

    “这……既然师傅已由我心生,便从未弃我而去!师傅再也回不来,却又从不曾真正离去,这是否,便是佛说的永生?”

    想到此,水铃儿心头猛颤,脑海因瞬间的大悟而变得通亮。

    他感觉,自己在漆黑的荒野里摸索爬行一年多后,身周照耀进一片佛光。那佛光拨散笼罩荒野的阴霾,令他头顶的天空,闪耀出一片光明。

    竹月观他神情,知他已有所顿悟,面露欣慰,捻动菩提子佛珠念诵:“阿弥陀佛,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。心中有爱,便有挂念,得人挂念,便是永生。”

    “我的牵挂,我的怀念,令师傅永生!”

    水铃儿看向大海,自竹月去世后,积郁在心的苦痛与怨愤,如冰雪般消融,对师傅的死,他终于不再耿耿于怀。

    执念刚一放下,他的身体就在虚境里变轻。他惊愕地见到,似乎有无数漆黑的颗粒状物体,正从自己身体里分离,纷纷扬扬向身下的金色海面散去。

    黑粒散入海面金波,立即被洗去黑色,然后沉入波浪,再也不见。

    而他自己,则缓缓升向竹月,一直升到他正前方,与他正面相对。

    竹月道:“铃儿,你心中执念已除,心灵轻盈,修习指天禅六层的时机已经成熟,我们开始吧!”(未完待续。)